时髦女人应该有的样子：自由迷人总有一群人，用各种办法，甚至以各自代价，去追求自由。努力跳出当下的限制，追求一个更大的世界。

　　每个人都知道苏菲·玛索是“法兰西玫瑰”，实际上，她不仅热爱演戏，还有一颗热爱自由的灵魂。她是把自由看得比一切重要的人。

　　时隔3年的2012年，杨澜再次邀请苏菲·玛索坐客《天下女人》栏目。在这个访谈里面，苏菲·玛索提到最多的一个词，依然是：自由。

　　苏菲当时因为出演《初吻》，而爆红。并在人们心目中建立了清新，甜美的玉女形象，成为法国人见人爱的“小甜心”。

　　但是到了1984年，导演安德烈邀请她出演电影《野恋》女主角。 这部影片内容原始狂野，有很多大胆而的镜头，苏菲的所属公司不同意她出演，担心会毁了苏菲在全世界建立的玉女形象。

　　但是苏菲坚持自己的选择。甚至在最后，面对公司提出的100万法郎的合约赔偿，18岁的苏菲选择借钱解约，挣脱枷锁。

　　在演了《野恋》之后，苏菲开始了与安德烈导演长达18年的爱情长跑。而在2002年，苏菲又决定与这位导演结束恋情。原因就是苏菲想要去好莱坞发展，而安德烈不同意，苏菲想要更多的自主权。为了自由，她放弃了这段爱情。

　　她还说：”不管是我的生活还是其他的东西，它们都不能控制我，如果被控制，我会觉得自己像被囚禁在监狱，甚至待在监狱也比被人控制更自由”。

　　近年来， 苏菲·玛索偶尔也会出现在公众视野。她的形象非常自然，也有着肉眼可见的、岁月留下的痕迹。

　　但是不同于其他的女星。面对衰老，面对脸上的皱纹，她从不掩饰，不论外界如何评判她，她依然眼神清澈的，选择做一个自由的人。

　　俞飞鸿的美是由内而外的。她总是让人很舒服，没有攻击性。还有人说，一看到俞飞鸿，就会想到“岁月静好”。

　　俞飞鸿绝不是只有美貌，她还很通透，有自己的处事哲学。作为冻龄美人，俞飞鸿的婚姻一直都深受大家的关注。大家都非常的好奇，这样一位漂亮又优秀的女人怎么到现在还没有结婚。

　　俞飞鸿有着自己的看法。俞飞鸿认为婚姻不是必需品，比起婚姻的枷锁，她更喜欢自由。一个人过好属于自己的小日子。

　　对于自由，俞飞鸿是这样回答的：“我对自由的追逐或者是向往是太深了。那一切让我觉得不够自由的东西，我都可以舍弃，这是我个人做的选择。”

　　对自由的追求，一方面可以通过精神上的突破实现。也就是在精神上追求自我，在审美情趣和思维想象上有更高的态度。

　　我们看到很多追求自由的人，是通过一种特立独行的，甚至惊世骇俗的，但归根到底是忠于自我的方式生活来体现。

　　牛津英语词典指出“自由”（liberal）一词在英语中存在已久，意思是“得体、高尚而慷慨的自由人”，以及文科（Liberal arts）一词代表了“免于受压抑的言论和行动自由”。

　　1789年，法国大纲领性文件《宣言》给自由的定义是：自由就是你有权去做一切不损害害他人的任何事情。

　　而在当代，网上非常流行的，对于自由的观点包括：财务自由、时间自由、情感自由、思想及言论自由。

　　在这场讨论之前，家庭主妇往往被别人认为是很轻松的，并且因为没有对家庭做出经济上的贡献，所以在家庭中，是次要的。

　　与此同时，那些在外面打拼的女性，很容易就被人冠上“女强人”。这种女强人们，以及坚持不婚主义的女性，又往往被打上了女权主义的标签。

　　总的来说：女性对“平等”、“自由”的追求，并不是追求特殊性，优先性或者其他权利，是期待能得到跟男性同样的机会和尊重。

　　真正的自由，不是做了男人不想让女人做的事，我们就是自由了；同样的，也不是做了约定俗成的女人常做的事，我们就不自由了。

　　对于女性来说：女儿不一定非得要听从父母的安排，妻子也不一定非要围着灶台，妈妈更不一定非得为了孩子放弃事业。

　　自由是一个人依据自己的意愿生活。一个人的理想、人格、生活方式、思想等，不是由他人做决定，也不从属于他人，不受他人支配。

　　自由不仅是不受他人支配。自由也包括，选择自己的生活的时候，没有自我欺骗和自我奴役。对于很多女性来说，这是更隐蔽的一种自我束缚。

　　自由意味着从两个方面实现：一是免除外在奴役与强迫的消极自由，另一个是免除内在的奴役的，拥有积极的自由。